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立毛色漸黑，蕭傑便和我欲成仙道了別，各行其事底線去了。
吃過夜餐，他卻化為烏有出去跑，但再也登岸了逗逗樂樂。
畫面一轉，他的腳色表現在了銀杏村的廟內中。
此間是明旦爾後絕無僅有真正安康的位置。
他本來謬誤要熬夜練級，再不打定趁著夜幕低垂逸，把揹包裡那幾該書都看了。
光天化日忙著升任，也靜不下心來，夜幕沒轍外出，可好靜下心來貫注探索籌商自樂費勁。
朝宗祠表層看了一眼，銀杏村的夜烏亮一派，僅僅這宗祠入海口的紗燈，和祠裡的燈盞撇沁的陰暗效果，好像是冰冷道路以目中僅有點兒有限笑意。
昧中好像有哎喲玩意看向他，隔著觸控式螢幕也能感應到一種不安的氣氛。
蕭傑坐在祠堂中跏趺坐坐，藉著祠的油燈，看起書來。
他包裡裝了好幾該書。
《凡人掠影》是一本志怪遊記類的閒書，多少像搜神記的知覺，描述的是疇昔的有點兒仙人本事，看著還挺幽默，才古文的幹，讀開班略微資料。
蕭傑猜謎兒，這些仙人，沒準在戲裡都能遭遇呢。
《菌草經》，蕭傑還看是該當何論本領書，沒想到是先容夫普天之下五湖四海花木植物的書冊，內裡陳設了組成部分平常的藥草、植物類的山精野怪，芝仙草、沙參娃子正如的，那幅物件有目共賞用來煉丹，組成部分還是呱呱叫第一手吃下，豐富壽元，贏得仙力。
讓蕭傑看了按捺不住為之憧憬，絕頂書中也波及，更狠惡仙草靈株，不時越是藏在形跡難覓的不濟事之地，經常還伴生無敵的妖獸監守，並不如這就是說困難找還。
《赤縣神州志》的本末讓他老大喜悅，這傢伙不畏嬉戲輿圖的就裡牽線啊，其實舊土此諱是對此歸鄉者換言之，而關於是小圈子的人以來，他們譽為自各兒的大千世界為‘禮儀之邦之地’。
整個社會風氣特有神州，分歧是。
風吟州：視為蕭傑現在無所不至的州，屬於地峽地面，口日隆旺盛，地曠人稀，州府鎮子普及四處，妖獸魔物也絕對較少，宜全人類卜居。
北冥州：被食鹽冪的北頭之地，大地回春，活著魄散魂飛的粗獷妖獸，朔方的冥海當間兒更其極度陰，就連神明都膽敢妄動踏足。
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龍華州：據說曾是龍皇所居之所，是九州的著重點地方，龍皇在數千年前一度一統中原，儘管如此不久前幾千年禮儀之邦收治，但各州仍把龍皇說是海內外共主。
亢進而大劫不期而至，龍皇血統拒絕，當初龍華州也成為了公爵戰事連之地。
在龍華州的州府有一座通天塔，齊東野語妙不可言風裡來雨裡去太空如上的神庭。
蒼肯塔基州：被翠原始林蒙面之地，蒼康涅狄格州等同很哀而不傷人類居留，由於這裡的妖怪性情中和，多樂修仙問明，不食血食，飲小滿而餐朝霞，和靚女相伴。是以浩繁全人類也在此處砌了都邑村鎮，並和妖族實行交易和交換。
獨自起大劫不期而至，累累這裡的賤貨都輸入魔道，蒼馬里蘭州的際遇也鋒芒所向惡變，絕相對吧竟比較安閒的。
流火州：大漠覆的燙之地，空穴來風先時代曾有大日墮入於這裡，用燥熱透頂。同一健在著上百人心惶惶妖怪，更有火鳥一族的餘脈佔據於此。
夢林州：一望無際著氛四處沼的古怪之地，怪妖獸頂多的州，完美無缺說除卻星星點點幾集體類市鎮外頭，統是化外粗暴之地。
蠻越州：十萬大山，爬蟲熊叢生之地，這地面妖精倒是不多，但各樣洪荒猛獸卻一連串。
瑤池州：地角天涯媛安身的位置，未來龍皇已支使巡邏隊去，還帶到了三位媛，而是隨之大劫賁臨，已掉了關係。
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孤雲州：在雲端其中，飄浮於中天之上的一座浮空內地，曾有一群紅粉在那裡建造了仙宮，更有一位堯舜居住於這邊，這亦然獨一一位有顯而易見校址的賢能。
無非孤雲州本就稍跟本地上的庸者來回，因而總歸那裡現今怎樣也無人分曉。
書的終再有一度簡陋的地質圖。
蕭傑把這炎黃的引見看了一遍，心說來看和和氣氣所處的此風吟州特是個生人地形圖啊，而白果谷，更生手地質圖華廈新手地質圖。
不領路嗣後有未嘗隙目睹此圈子旁地形圖的這些壯觀……
把從田有財書屋裡搜來的幾該書都看了一遍，他對這嬉戲五洲也多了灑灑寬解。
終久，蕭傑翻看到了最有價值的一冊書。
《聞名道經：卷一，忠言篇》
這地名稍加繞口，蕭傑兀自頭條次盼道經這種廝，不明晰裡會組成部分什麼樣情節。
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莫非是誠然道經？
他火燒火燎的開啟來讀書了初始。
這貨色跟其餘書同等完好無損閱讀其中的內容，同步動用其後，會停止一次閱讀知底，設越過就呱呱叫擢升1點悟性，栽跟頭吧，怕是就沒了。
幸喜涉獵頭數是磨界定的，蕭傑計較一古腦兒讀透了今後再利用涉獵剖判。
就此蕭傑看的額外省卻。
【淑女者，修真者也。
欲修真，必先觀真。
何為真？真者，萬物之元也。
人所知者，形、聲、聞、味、觸。
然人之所視，乃為荒誕。
人之所聽，皆為嘈響。
人之所聞，萬物悵惘。
人之所味，五味雜陳。
人之所觸，不知其形。
何解？
鳥、獸、魚、蟲甚或人類，所視之物皆為不比。
何為真？皆非真也。
真者，弗成視、聽、聞、觸、味也。
何解？唯悟耳……】
蕭傑鬼鬼祟祟閱讀，雖則是文言文，但靠著從小啃西周秦朝等古典香花專著的根基，倒也能看懂個略去。
其一道經說的概要趣味是——
所謂的麗質，雖修真者，要想修仙得道，不用先亮夫天下最確實的相貌。
人分曉世道的藝術，是經歷五感，看、聞、聽、觸碰、遍嘗。
但所謂的五感詳的並非失實的領域，眾人平素裡對是領域的俱全認知原本都是虛假的，
以龍生九子的浮游生物的感官亦然整不比的，鳥，野獸，魚群，蟲子……人類的感官實力在很多底棲生物中並未曾何如非僧非俗之處。
既魯魚帝虎絕頂的也偏差最差的，因而生人相的山色實質上是模擬的，偏偏全人類的肉眼料理過的影象。
全人類聞的單純嘈吵的音，而心有餘而力不足聽見實在的籟。
嗅到的也偏偏雜亂的味道，觸境遇的也差錯體實事求是的材。
嚐嚐到的也單獨五種根蒂的味兒。
正蓋如此這般，全人類是修不休真個。
只是看來了萬物的‘真’，才情文史會建成正果……】
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他一對駭然，但是乍一聽很侃，但反覆推敲轉眼，還再有些意義。
絕頂那所謂的【真】又畢竟是何以呢？要為何能力相，聽見，觸遇見之全球最的確的相貌呢？
然而等他再翻頁時，卻發明後背磨了。
靠，廝啊，媽的這書的撰稿人是斷章狗啊……